Buddhismus

Buddhistische Tempel in Thailand sind im Tempel befindet Verbindungen (auch als 'wat' bekannt) und besteht aus einer Reihe von Gebäuden mit unterschiedlicher Architektur, Funktion und Bedeutung. Die meisten Tempel wird in "zeitgenössisch" oder Rattanakosin Stil sein, aber auf dem Wanderweg und beim Besuch von renommierten wats gut, werden Sie andere Architektur, im Zusammenhang mit der historischen Periode, als der Tempel gebaut wurden, Verbindungen zu finden.

Natürlich gibt es eine ganze Wissenschaft in der Beschreibung der verschiedenen kulturellen, religiösen und architektonischen Aspekte der verschiedenen Tempeln und Buddha-Figuren, die sich hinter den Rahmen dieser Zusammenfassung geht beteiligt.
Für den Laien, können die Strukturen im Inneren eines Tempels Verbindung sehen alle "ähnlich", aber nur ein bisschen von Informationen ermöglicht es Ihnen, zu benennen und zu lokalisieren die einzelnen Teile.

Wichtige Strukturen sind:

-Bot (Ubosot) oder Ordinationshalle
-Viharn (wiharn, Vihan) oder Predigthalle
-Chedi (Stupa, Pagode) mit Reliquien des Buddha
-Prang (Khmer-Stil oder Ayutthays)
Sala-oder Open-Side-Pavillion
-Mondop
Ho Trai-oder-Bibliothek
Sima-oder Grenzstein
Naga-
-Chofa (h)
-Kuti oder Mönch Quartalen

Der Bot oder Ubosot ist die Verordnung Halle des Tempels, und ist, wo junge Mönche ihre weiht nehmen. Im Aufbau ähnelt es oft (für Laien) die Predigt wiharn oder Halle, sondern kann durch die Beobachtung der heiligen Grenzen Steine ​​um ihn herum zu unterscheiden. BTS sind gelegentlich nur an die Mönche zu öffnen. Innerhalb eines Abendmahlstisch mit zahlreichen Buddha-Figuren.

Sema (SIMA) oder Grenzen Steine, 6 insgesamt, rund um die Ubosoth im Wat Bangnanggreng. Sima ofttimes Steine ​​in Form von großen Stein Flicks zu kommen.

Der Viharn oder Predigt Halle ist oft ein ziemlich beschäftigt Bau an der wat kombiniert. Im Gegensatz zu der Ubosoth es nicht sima Steinen als eine Grenze. Es hält (ebenso der Bot) in der Regel eine große und mehrere littler Buddha-Figuren, und es gibt Gläubige Ausführung Riten bei den meisten Zeiten des Tages.
Ein Sala ist ein Pavillon-Struktur, auf allen Seiten, wo Massen auch eine Pause während der Besuche Tempel öffnen können.

Ein Chedi (mit anderen Zivilisationen und Ortungen eine ähnliche Struktur wird oft eine Stupa oder eine Pagode mit dem Titel) in der Regel ist eine gewölbte feste Struktur. Innerhalb oder unterhalb Andenken des verehrten Buddha oder buddhistische Lehrer befinden.

Pang kann im Allgemeinen bei älteren Tempel in Sukhothai, Ayutthaya, Lopburi und in den Khmer-Tempel in der Provinz Isaan (Phimai, Phanomrung) gefunden werden. Doch diese Khmer oder Ayutthaya Mode Konstruktion kann auch in Krung Thep (Wat Arun, Wat Pho, Wat Phrakaew) gefunden werden. Es wird als im Einklang mit der Form eines vertikalen Maiskolben dargestellt.

Ein Mondop ist ein Quadrat basierte Struktur in der Regel garniert mit einem Turm. Es wird oft vor der Landesbibliothek angehoben Anwendung der heiligen buddhistischen Schriften.
Die Ho Trai ist die Bibliothek des Wat und in der Regel nur wenig und sehr verziert.

Die Naga interpretiert eine mystische Schlange wie beseeltes Wesen, dass nach den buddhistischen Bücher schützte den Buddha in der Meditation. Die Naga ist häufig vorhanden auf einer Treppe zu bekommen-gehen in den Tempel (wie im Wat Doi Suthep, Chang Mai). Khmer-Kunst hat uns zahlreiche unglaubliche Stein gemeißelt Naga, wie bei Phimai und Phanomrung in Ost-Thailand.

Chofas sind corneous Kreuzblumen auf dem Dach rooftrees von Tempeln, und stellen Sie den Kopf des Mystikers Garuda. Sie sind echt ein Merkmal der thailändischen Tempeln, und fügen Sie eine Menge zu ihrer allgemeinen Attraktivität.

Kuti sind die Quartiere für die Mönche, dass Domizil in der Tempelanlage. Sie können in allen Zahlen und die Form zu kommen.